Já aquele exemplo dado pelo JP, pq um cara de 18 não pode transar com uma menina de 12 anos é dado de forma ate não tão cristalina pelo Codico Civil, do absolutamente incapaz etc, pq a menina de 12 anos não respode de forma plena pelo seus atos, (ate existem pessoas que considera normal alguem de 18 anos transar com sua filha de 9, no Brasil a menina de 9 ate vira mercadoria e renda para o pai, quando ta com 12 já é VETERANA), AGORA ninguem gostaria que sua filha vendesse seu carro ou sua casa para comprar uma boneca da Suzi, por isso é considerada absolutamente incapaz (o proprio “primeiro imperativo” de Kant ja ajudaria em parte nesta solução), pois se todos vierem a aceitar que sua filha de 12 vendesse seu carro, iria existir uma desordem total, neste caso é so transfirir de forma logica para o caso da relação sexual, e tem outra, afaste a razão e coloque a realidade, diga que se um cara de 18 transa com uma menina de 12, na hora que é pego pela policia, apanha muito, e na hora que cai no xilindró, Fixiiiiiiiiiii, Pense!

abraçosss

Como o Professor disse, certamente a “regra de ouro” ou o “imperativo” de Kant jamais resolverão todos os problemas, alguns ate bem colocados pelo João Paulo, pois quando este falou sobre o malfeitor, veio em mente algo semelhante que diz respeito a qualquer tipo de opressão, tanto na escravidão como qualquer outro tipo que já existiu, certamente pela regra de ouro (dando o exemplo dos escravos), os escravos almejam ser tratados de forma digna (creio eu que raramente tinha um que era massoquista), como eles querem isso para si (ser tratado de forma digna), devem agir da mesma forma digna de acordo com a regra de ouro, não lutando contra a opressão, pois essa regra não resolveria o problema, e nem o “primeiro imperativo” ajudaria, pois de acordo com o imperativo, não tem como saber qual conduta usar, pois a luta não pode se transformar em uma lei universal pelo fato do outro também querer lutar e acabar em uma grande guerra (Talvez ate todos os oprimidos querem lutar, assim se tornando a luta uma regra universal dentro daquele estado ou classe da realidade que eles vivem, penso que talvez esse imperativo neste caso deve ser verdadeiramente de categoria – falei nada com nada -), agora já a estratégia do “pague na mesma moeda” seria a conduta mais benéfica neste caso, pois a maioria dos direitos conquistados veio dessa consciência por parte dos oprimidos lutando por melhoria de vida, sendo nesse caso, que a melhor conduta não é universal para todos (pois penso que uma conduta possa ser universal para uma certa classe, como para outras que vivem em outro tipo de realidade-classe não), é tipo o caso de que você toma uma certa conduta de forma absoluta, como se essa conduta a ser usada é verdadeiramente a única e mais correta de acordo com a necessidade de sua classe-realidade, e que esta mesma conduta sendo analisadas por outro pondo de vista já se torna relativa, dessa forma fica difícil dar eficácia ao “primeiro imperativo” nesses casos.

Agora em uma afirmação do Professor fiquei confuso, parece que a “regra de ouro” e a “estratégia” é igual (Me desculpe se interpretei errado), pois nesse modelo que eu coloquei logo acima, a “regra de ouro” e o “Tic Tac” dão respostas diferentes para o mesmo caso.

João Paulo, nesse caso que você coloca do mendigo e diz que o Professor o mataria, não entendi direito, a problema da conduta ética é para ser tomada pelo mendigo ou pelo cientista, e não por um terceiro que não faz parte, por isso não entendi sua afirmação que vc diz que o George mataria, pois vejo nesses casos de sobrevivência que é muito difícil impor princípios éticos a serem analisados antes de tomar a conduta, pois posso afirma que se EU fosse o mendigo eu deixava o cientista morrer (se é claro que não a jeito nenhum de sobreviver os dois), e se eu fosse o cientista deixaria o mendigo morrer, assim se estabelecendo um conflito entre os dois, ambos saindo prejudicado, pois nenhum abriria mão para o outro, se concretizando uma batalha entre ambos, semelhante ao “dilema do prisioneiro”, mas aqui neste caso penso eu, ainda não conseguiria achar uma forma racional a longo prazo para resolver o problema.

Ps: Pensei em um imperativo até sem lógica. Aja te tal maneira que sua conduta seja merecida por todos aqueles a quem ela é ofertada, sendo que ao mesmo tempo seja merecida por você. rsss

Abraços…